关心环保，关注下一代，邵戈通过画垃圾来引起疗救者的注意。
于是，《城市垃圾》把邵戈推向现代水墨的巅峰。
于是，邵戈完成了从传统画家向一位具有伟大人文主义精神的现代艺术家的蜕变。
思想可以是艺术品。于是“城市垃圾”被公认为一个值得现代画坛关注的重要事件——成为一场水墨革命的标志。
邵戈成功了！
他被世人称为“创造出一种完全属于自己的、前无古人的、独树一帜的绘画艺术风格”。
艺术正在表现自己的理想。
这是时代给予画家的权利。
中国传统社会已开始迈入市场社会，中国市场化进程对人的灵魂的触动是历史上从未有过的“感动”。中国文化遭遇到创造性转型与重建的困境，“市场本位”强烈冲击着传统的社会价值观。从本质上说，艺术是人的内在生命的外化形式，强调“自我表现”。借题材（花鸟或人物）表现的是笔墨形式中蕴含的内涵，借这个形式来表现自我的感情思想。
感情思想是价值很高的资源。
西方和现代艺术变化多端的发展，演变形态的背后，展现的正是西方社会内在灵魂的演变和消长。
艺术家对社会、自然、生命等文化命题的新的关注，必然导致他变革传统形式以适应新时代的需要，去寻找新时代的主流表现形式。创造更适合现代人自我需要的视觉方式。画家要意识到自己是一位探索人类精神进程为己任的“大写”的人。
画家没有思想，还算是大师级画家吗？
艺术的生命在于创造，没有创新就没有地位。我的观点是，中国绘画艺术不是断裂和虚无，而是重复，没有发展。一位伟大的画家，不仅仅是模仿自然界，抄录式的自然主义——见山画山，见水画水。
“重复古人，那是画工画匠的事，他们所作的仅是一种前人已经做过的事。一个真正的艺术家，他所给予的一切，是否给人类留下什么，同时，他又为艺术家建构了什么，否则，是不能称之为‘家’的（邵戈语）”
邵戈绘画给我们提供的视觉图式，不是从古到古或者以古变古，而是大胆地进行突破后所产生的视觉图式。
从邵戈身上，我仿佛看见了中国绘画变革的未来前景。
20世纪初中国开始向现代社会迈进。现代社会的工业化过程在社会进步和给人们带来诸多变化的同时，也同样带来许多不可估量的灾难（如环境污染）。诞生在这个时期的画家，“我们有责任去表现现代文明所带来的欢乐和痛苦，从而引起人们对现实的深刻关注（邵戈语）”。
历史走到今天，传统形态的中国画向现代形态“变革”，开辟现代水墨画的邵戈颇懂得其中三昧。
他认为水墨画变革是一种需要为之付出努力的事业。
他知道“到古人未到处”，立志创新属于自己的现代水墨画。
“中国画经历了几千年的历史走到今天，一直处在一个颇为自足的传统框架和格式化的境地中。我们今天的画家，一方面得到传统的教育、营养，一方面应该反思自己的所作所为，因为我们留下来的作品是为后人看的，为明天去收集今天”（邵戈语）。
思想深刻决定艺术技巧的发挥。
历代开宗立派的艺术巨匠，都强调对程式规范的叛离和解构，融入个性来展现时代特征。
画家画得有深度，就得有文化的根基。
中国社会是农业社会，由于土地的有限性和技术低下，农业产量提高率十分有限，发展到上世纪像欧洲式文艺复兴的时代，以封建普遍解体和城市兴起作为工业社会的标志，我们才刚刚开始，许多农民开始离开土地涌入新兴的工业城镇。政府逐渐放开贸易和工业企业的经营权，用权力控制商人经营某些行业的特权开始废除，一个人类崭新的现代工业社会诞生了。
这是一个全面开放的社会。
每个时代都有它自己的标志。
现代社会的材料是钢筋、混凝土、机械和电子。
现代运输手段压缩了自然距离，旅游兴起在高山流水间，白山黑水中------
现代的主要标志是科技改变材料，用钢材取代砖石，把一座座楼房推向云霄------
通信和运输革命化，先以电报与铁道，继以电话、轿车、卡车和飞机，公司大量涌现，大市场出现，“大商号”跨国公司开始出现。
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